诸家于此诗，俱极口赞誉，至言“无句不佳”（何义门），“令人惊心动魄，怵然知戒也”（陆昆曾）。至于技法，则“纯用衬贴活变之法，一气流走，无复排偶之迹”（纪晓岚）。
和人题真娘墓[1]
虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。
罥[2]树断丝悲舞席，出云清梵[3]想歌筵。
柳眉空吐效颦[4]叶，榆荚还飞买笑[5]钱。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。
[注释]
[1]真娘：义山原注：“真娘，吴中乐妓，墓在虎丘山下寺中。”《吴地记》：“虎丘山有贞娘墓，吴国之佳丽也，行客才子多题诗墓上。”
[2]罥：挂。
[3]清梵：佛家诵经之声。王僧孺《初夜文》：“清梵含吐，一唱三叹；密义抑扬，连环不辍。”
[4]效颦：《庄子·天运》：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。”
[5]买笑：崔骃《七依》：“回眸百万，一笑千金。”
[点评]
首联破题。一句点“真娘墓”，二句点“题”字。“长遣游人叹逝川”，摇曳有情。一吴中乐妓，竟至行客才子感叹时光流逝，是怀古每使人融入人生短暂，美景难再之叹。三、四承一、二。“罥树断丝”“出云清梵”承虎丘山下剑池边；墓在寺中，故有出云之清梵。“悲舞席”“想歌筵”互文，承游人之叹逝川。言悲其已逝，想其歌筵舞榭之风采。五、六陡转，“空吐”“还飞”，虚字生情，言虽柳叶效颦，榆荚买笑，然真娘安在哉！七、八言一自真娘香魂烟渺，于今难寻，唯想见其江上独逞婵娟姣好。胡以梅云：“结言香魂不可招，止有江上月中之婵娟耳。”屈复云：“结言惟江上明月独存耳。”亦备一解。